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了作者的观点——真知在佛门。然而就在这个时候，作者却陡然住笔，将解决问题的广阔空间留给了广大的读者，因为很显然，个中的三昧是决不能离开切身的体验而存在的。
【关键词】 真知 佛门 物质 宇宙 ：...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231279190.html
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结论并不是没有经典根据的。如信仰“唯依称诵阿弥陀佛名号，念念不舍，得以往生极乐世界”，在后汉月支三藏支娄迦谶所译的《佛说般舟三昧经》中，就说到了。这就是：“菩萨于此间国土念阿弥陀佛，专念故，得见之。即问...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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袈裟变白衣，白衣居上座，这些衰相到处可见。释尊的法，到人寿三十岁时，大乘法就灭了，人寿二十岁时，连小乘法也都没有了，人寿十岁时，只剩南无阿弥陀佛六个字。法灭时先从楞严经灭起，其次就是般舟三昧经，例如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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诸天，出自《金光明经》。隋朝智者大师提出，为天台宗四种三昧法之一，当时是依据《金光明经》中的鬼神品选定了二十位天神，明代又增入道家四神成为二十四位天神，在大雄宝殿东西两壁间设位供奉。
卧龙寺碑石...
不详
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8月
张掖木塔
位于甘肃张掖市。建于隋文帝开皇二年（A.D.582）。据塔前《重修万寿寺碑记》记载：“释迦佛圆寂时，火化三昧，得舍利子8.4万粒。阿育王建塔置瓶，每粒各建一塔。中华震旦有塔...
不详
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旗树帜，为瓦交锋，瓦战弥深，去门愈远，不曰狂徒，不可得也”，
雍正自许证悟“三关”二十余年来，於“本分”少得相应。特别是於藩邸时，颇板当时禅侣伎俩，认为大抵不过如是，尝於此作游戏三昧-“为悯学...
史原朋
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曰：“远善属文章，辞气清雅，席上谈吐，精义简要。……所著论序铭赞诗书集为十卷，五十余篇。”今所存者，除上文所引外，尚有《与隐士刘遗民等书》、《三法度经序》、《庐山出修行方便禅经序》、《念佛三昧诗集序》...
刘运好
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念佛三昧
abstention from covetousness 不贪欲
abstention from eating at inappropriate times 不非时食
...
不详
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ash-sand 灰沙
as-illusion samādhi 如幻三昧
as-it-is 有如
ask 请
asking about welfare 发言慰问
asks a ...
不详
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是以众生隔闻；然如来不改极位，而住于加持三昧为远被未来机；演说两部大经。金刚萨埵亲禀如来加持之教敕，以机缘未熟，无可传处，故结集而纳之南天铁塔中，是为真言密教付法之最初。如来成道之后，开金口，吹法螺，...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
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